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东北大鼓咨询作为报时的大鼓又称戒晨鼓，常置放于城池的鼓楼之上。北京鼓楼上的大鼓是专门作为公共报时使用的，为使北京居民都能听到报时，鼓做得-大，鼓面直径150厘米，曾有“鼓王”之称。每到夜间报更时分，钟鼓楼上钟鼓齐鸣，低沉的鼓声传播全城。直到1915年钟表普遍使用后，它才完成了-，成为供人们观赏的。在各大寺院，建寺时已在山门之后建有钟、鼓楼。钟楼在东、鼓楼在西，互相对应。大鼓悬于鼓楼之上，鼓的大小往往随寺院规模和等级而定，鼓面直径小者60厘米以上，大者可达150厘米以上。河南白马寺的大鼓，鼓面直径128厘米、鼓高130厘米，横置在120厘米高的木架上，要站在梯子上击鼓。有的寺院在大雄宝殿西南侧的木架上也置有大鼓。寺院的大鼓，用于早晚上殿作功课、农历初一、十五及盛典仪式做-时敲击，晚上还作为报时用。

鼓里面包括的大鼓想必大家都听说过，山东大鼓，其实它是我国北方大鼓中出现早的一种，同时也是铁板类大鼓的开山-，而且就现在来看，北方的制鼓厂发展也比较迅速，重要的是，它是山东省具有代表性的重要曲种之一，意义可谓重大。它历史悠久，相传是由山东西北地区一带的乡间农民所喜欢唱的一种民歌发展而成，初因演唱时敲击农耕用犁铧碎片伴奏而称为犁铧大鼓，后来加入了鼓词的一些艺术形式，所以说，大鼓还是来源于民间，通过记载发现，山东大鼓初产生于农村，因其唱腔铿锵有力而又圆润舒展，并于男艺人来演唱，但随着社会的进步，也出现了女艺人，说明人们对鼓的发展还是很-的，只有-了大鼓才能进一步促进制鼓厂的发展。

做牛皮鼓的牛皮全部要用手工削，因为中间要薄，皮边要厚，机械做不来。一般要老皮，皮毛-才能做，不能有擦伤。从古至今，牛皮大鼓制作行业都有“制鼓是徒弟，制皮是师傅”的说法，也就是说制牛皮是制作牛皮大鼓难度高的，也是关键的环节，重要的是里面不能有，有就很容易裂。正是因为制皮的要求高，难度大，整套制牛皮的技术在一个地区没有几人能够掌握。经过一道道高标准的工序，将牛皮定型后就可以“上规”了，也就是将它固定在鼓桶上。牛皮所谓的“上规”就是用绳索加铁钩将牛皮拉紧固定，然后用千斤顶往上加压，已达到将牛皮拉紧拉平的目的。

鼓身的选材。鼓身要选用的松木或杉木，按照具体的规格要求将木材分解成不同尺寸的木板，方便制作鼓圈。木板要经过制鼓师傅用工具刨出的弧度。拥有弧度的木板还要进行熏干、烘烤、定型等复杂工艺的加工，后木板呈现出焦黄色，表面表面粗糙，经过打磨后露出木材的纹理。二、加工完毕后的木板要进行涂胶，然后再整齐的将一块块涂了胶的木板放入拥有鼓腔型的铁架内，一点一点的进行敲打，使其粘合成圆形。完成后还要将初步形成的鼓圈用绳子绑紧，加固鼓圈。做好的鼓圈要经过多次打磨，使表面变得光滑，同时还要经过多次的涂胶，-其坚固程度，后再在鼓圈内安装弹簧，这么做是为了在敲击大鼓时产生回音。制作好的鼓圈要涂上需要的颜色，让它变得更美观。